我在大明王朝当平民百姓，牛马忙碌又充实的一天(巷子作坊)最热门小说_全本完结小说我在大明王朝当平民百姓，牛马忙碌又充实的一天(巷子作坊)

天还没亮，远处邻村的公鸡已经开始啼鸣。我躺在硬邦邦的木板床上，

后背传来坚实冷酷的触感。这不是前世柔软的席梦思，是江南人家最常见的木板床，

几块厚实的木料一架，铺层薄薄的芦苇席，便是我三个月来每晚的安身之所。

意识在鸡鸣声中渐渐清晰，我无声地叹了口气。穿越到大明年代已经半年有余，

可这硌人的床板，我始终没能完全习惯。从前在书本里读到的古人生活，

那些红袖添香、庭院深深的浪漫想象，早就在日复一日的硬床体验中，碎得片甲不留。

身侧的被窝里先有了动静，窸窸窣窣的布料摩擦声后，是大弟带着浓重睡意的嘟囔：“哥，

你醒了？”他的脑袋从被子里探出来，眼睛还眯着一条缝。“嗯，再躺会儿。

”我压低声音回应，生怕吵醒外侧还在熟睡的二弟。那小子小脸埋在枕头上，呼吸平稳悠长，

晨光透过糊纸窗洒进来一点，在他脸上投下柔和的影子。“今天还去作坊？”大弟揉着眼睛，

坐起身时带动被子，漏进一丝清晨的凉气。“去，师傅说要赶一批家具。”我轻轻应着，

小心翼翼地撑着床板坐起。木板床立刻发出“吱呀”一声抗议，吓得我赶紧顿住动作。还好，

二弟只是砸了下嘴，没醒。这大通铺睡我们三兄弟本就挤，小子们正是贪睡的年纪，

能多赖一刻是一刻。窗外的光线依旧灰蒙蒙的，像蒙着一层薄纱，

勉强在房间里勾出物件的轮廓。墙角的半旧木箱子、磨得发亮的小方凳，

还有这占了大半空间的通铺，就是我们兄弟仨的全部家当。每件东西都简单到极致，

只为满足最基本的需求，就像我们此刻的生活。“哥，我昨晚做梦了。

”大弟系衣带的手顿了顿，眼睛亮了些，“梦见睡在云朵上，软乎乎的，一点都不硌。

”我忍不住笑了，伸手拍了拍他的胳膊：“那是你想美了，咱们这床板，

再过十年也变不成云朵。”“可我听说北方的炕不一样。”他凑过来，语气里满是向往，

“冬天烧起来暖烘烘的，比这木板床舒服多了。”“那是大户人家才有的福气。”我摇摇头。

前世在博物馆见过的明代架子床忽然浮现在眼前，雕花精美，挂着轻纱帐，

连床腿都刻着缠枝莲纹。可那是供在玻璃柜里的“历史”，不是我们这种小户人家的日常。

“普通人家，在哪过活都不容易。”历史总爱记住那些精美的物件，

那些达官贵人的锦衣玉食，可普通人的日子，就像被晨露打湿的泥土，悄无声息，

最容易被时间抹去。我正想着，大弟又追问：“那那些当官的，是不是都睡雕花大床？

”“或许吧。”我一边摸索着床头的粗麻布衣服，一边回应，“但那些和咱们没关系。

”“想想还不行嘛。”大弟撇撇嘴，却又笑嘻嘻地补充，“想想又不犯法。”我被他逗乐了。

在这个等级森严的时代，连做梦都得小心翼翼，可大弟的天真忽然点醒了我，不管日子多糙，

人总得有点盼头。我捏了捏粗硬的衣料，这麻布摩擦皮肤的触感起初格外刺人，

如今倒也渐渐习惯了这份粗糙的实在。“该起了。”我轻轻推了推大弟，

自己先把腿挪到床沿。脚刚碰到地面，一股刺骨的凉意瞬间从脚底板窜上来，

激得我浑身一哆嗦，残存的睡意立马逃得无影无踪。“嘶——”我倒抽一口凉气，

彻底清醒了。穿衣服成了每天清晨的仪式。指尖划过针脚略显粗糙的衣襟，

我总会想起前世的纯棉T恤，可现在，这粗麻布才是能遮风挡雨的依靠。

这动作与其说是穿衣，不如说是确认。确认自己真的站在了这片明代的土地上，不是梦。

大弟已经利落地跳下床，叠被子的动作熟练得让人心疼。我看着他的背影，

心里忽然冒出个念头：也许有一天，我能让弟弟们睡上软一点的床，

不用再被这木板硌得翻来覆去。可这念头刚冒出来，就被我按了下去，

在这个连饱饭都得拼力气挣的年代，太遥远了。眼下最要紧的，是今天作坊的活计，

是能换回来的几文钱。窗外的鸡鸣声越来越密集，巷子里也渐渐有了动静。

先是隔壁院门“吱呀”一声被推开，接着是王婶那沙哑的嗓门：“李大爷，您老也这么早？

”“哎，人老觉少，起来活动活动！”远处，独轮车“吱吱呀呀”的声响由远及近，

是赶早市的货郎开始奔波了。二弟终于揉着眼睛坐起来，嘴里还嘟囔着“哥，我要吃红薯”。

我拍了拍他的头，又看向大弟：“走了，去灶房看看娘有没有把早饭热上，吃完赶紧去作坊。

”大弟应了声，率先走出房门。我深吸一口清晨的凉气，那股生冷的气息呛得肺里发痒，

却也让我更加清醒。我赤着脚，踩在冰凉的土地上，寒气顺着脚底板往上窜，

激得我加快脚步走到墙角。那里钉着几个木楔子，权当挂钩用。

我取下那件叠得齐整的交领右衽宽袖长衫。这是我最常穿的款式，伸手一摸，

粗麻布的质感粗糙得有些扎手，却胜在结实耐穿，经得住作坊里的磕碰。

我们是城里的手艺人家庭，家境还算过得去，

逢年过节或许能换上一回“绸”或“绢”做的衣裳。那些带着“丝”字的衣料，

摸起来比麻布软和不少，但我心里清楚，

它们和达官贵人们身上那光滑如水、熠熠生辉的绫罗绸缎，依旧是云泥之别。“哗啦”一声，

我将长衫抖开，借着窗外透进来的微光，先下意识地检查颜色。靛蓝染就的青色，

沉稳又普通，绝不会出错。《大明律》的“舆服制”像一把无形的尺，

时时刻刻丈量着每个人的穿着边界。明黄色是皇帝的专属，想都别想。

玄色、鸦青色归皇室与高官所有，透着不容逾越的森严等级。就连红色都分三六九等，

鲜亮的“大红”只有官家和富贵人家办喜事时才能用，我们平民百姓，

最多只能沾点桃红、浅红的边儿。所以我的衣柜里，永远是这些安全的青、蓝，

或是质朴的本白色。我熟练地将手臂探进袖筒，理好交领，把右边的衣襟掩上，

系紧腋下的带子。穿好后没立刻动，而是习惯性地向下拉了拉袖口，又轻轻抻了抻衣摆。

这动作不是为了平整，是在做最重要的安全检查。

太祖皇帝定下的规矩细致到令人发指：文官的袖子要“过手复回至肘”，而我这样的庶民，

袖子得“长过手六寸”，官员袍服可“去地一寸”，曳地而行显雍容，

我们庶民的衣裳却必须“长去地五寸”，留足空隙方便劳作。这些毫厘之差的尺寸，

就是一道道无形的栅栏，将官民贵贱分得清清楚楚。我低头瞄了眼裤脚与地面的距离，

约莫五寸，合规矩。“安全。”我在心里默念，稍稍松了口气。“哥，你杵那儿量地呢？

”大弟不知何时坐了起来，揉着惺忪的眼睛嘟囔。“就你话多，赶紧起。

”我回过神笑骂一句，心里却想：你小子懂什么，这哪是量地，是在量咱们的身份界限。

我当然明白规矩是死的，人是活的。尤其在这商业繁荣的江南城镇，不少家财万贯的商贾，

律法上地位虽不如农夫，嫁女娶媳时的排场、衣料、首饰，

早就把“舆服制”抛到了九霄云外。这种“僭越”只要不过火，官府有时也会睁只眼闭只眼。

但想归想，我系衣带的动作依旧规规矩矩。小门小户的，安分守己才是生存之道。系紧腰带，

我用一根洗得发白的布条将头发利落地束起，再套上厚实的千层底布鞋。这一身行头，

都在无声地宣告着我“本分手艺人”的身份——不多一分，不少一毫。我轻手轻脚走出房间，

堂屋的光线已经亮堂了些。母亲早已起身，

正把几只粗陶碗摆到那张被岁月磨得温润的矮方桌上。碗里的米粥冒着袅袅白气，

质朴的粮食香气瞬间填满了小小的堂屋，勾得我胃里一阵发空。“娘，早。”我低声问候，

在桌边坐下。“快趁热吃。”母亲用围裙擦了擦手，眼神里满是慈爱，

“你爹天刚蒙蒙亮就去作坊了，让你吃完也赶紧过去，说今天活儿紧。”我点点头，

双手捧起粗陶碗，温热的触感从掌心传进身体，暖得人一哆嗦。凑近碗边深吸一口气，

浓郁的米香沁人心脾。这是江南鱼米之乡最寻常的味道，却是这个时代里最踏实安稳的滋味。

粥熬得极妙，米粒几乎煮化，汤汁浓稠。我沿着碗边小心吸溜一口，

温热的暖流从喉咙滑进胃里，瞬间驱散了清晨的最后一丝寒意，整个人都舒展起来。

大弟揉着眼睛凑过来，拿起碗就往嘴里扒拉，被烫得龇牙咧嘴。

我笑着递过我的水瓢：“慢点儿，没人跟你抢。”他含糊应着，依旧吃得飞快。

我看着他狼吞虎咽的样子，又低头看了看碗里的粥。穿合规矩的衣，吃温热的粥，

守着安稳的生计，这便是我在大明朝最真切的日常。“听说北边的人，早上多是喝小米粥，

或是吃些馍馍、面条。”我用筷子夹起一小撮母亲刚淋了麻油的咸菜丝，

就着温热的米粥随口说道，“还是咱们这白米粥养人。”母亲在对面坐下，

端起粗陶碗轻轻吹了吹：“一方水土养一方人。咱们这儿产米，自然以米为食。北边地旱，

多种麦粟，吃食也就不同。能安安稳稳一日吃上三顿饭，就是老天爷赏饭吃了。

”她用下巴点了点那碟咸菜，“你阿弟前几日还嚷嚷光喝粥嘴里淡，这不，

今年的新芥菜腌好了，爽脆得很，你们多吃点。”我懂母亲话里的知足。对城里人家来说，

一日三餐已不算奢望，但这背后藏着“年景好、有余粮”的底气。前阵子听货郎说，

更偏远的乡间，或是前朝乱世，一日两餐仍是常态。碗里的白粥、碟里的咸菜，

这些最寻常的食物，装着的是这个家，乃至整个时代普通百姓最实在的期盼——能吃饱。

我吃得快却不潦草，每一口都嚼得仔细，碗沿沾着的米糜和粥油，

都习惯性地用舌头舔舐干净。在这物资不丰裕的年月，浪费粮食近乎罪过。这碗浓稠的粥，

就是我接下来大半天斧凿劳作的全部力气来源。放下空碗，我满足地轻打了个嗝，

胃里暖融融的，心里也跟着踏实。

母亲见状起身收拾碗筷：“晌午的干粮给你备在灶台边的布包里了，两张炊饼，夹了酱菜，

饿了就趁热吃。”“谢谢娘。”我站起身，想起“饼”字就觉得有趣。

这时代的“饼”概念宽泛得很，母亲说的炊饼，可能是蒸馍也可能是包子，

若是师兄说去吃“汤饼”，那准是指一碗热面条。同一个字藏着不同滋味，

这是活在此时此地才懂的趣味。早餐简单，午晚餐大抵也如此，米饭配时令菜，

偶尔有豆制品，荤腥要等逢年过节。但此刻胃里暖、身子热，就足够了。

只是脸上还挂着困意，我对母亲说：“娘，我去院里洗把脸醒醒神。”“缸里水是满的，

你爹天刚亮就挑满了。”母亲在围裙上擦着手应道。推开堂屋后门，狭小的天井映入眼帘。

这不过是两栋房墙间挤出来的方形空间，青石板地面因常年潮湿，边缘长了层滑腻青苔，

角落半人高的大水缸，就是全家的水源。我拿起木瓢舀了半瓢井水倒入木盆，

初秋的水已带着刺骨凉意，双手一浸，瞬间驱散了最后一丝困意。“嗬，真够提神的！

”我嘀咕着，倒也习惯了这份清凉。墙角的小陶罐里装着灰黑色草木灰，

我拈起一撮加水调成糊状，这是底层百姓的清洁法子。草木灰含碳酸钾，溶于水成天然碱液，

去污力不差。家里也有皂角，砸开后果肉能搓出滑腻泡沫，清洁更温和，可得来不易，

得省着用。至于师傅家那块油纸包着的胰子，用猪胰脏和草木灰制成，洗完带淡香，

那是见贵客才舍得用的奢侈品，咱家还消受不起。“由俭入奢易，由奢入俭难啊。

”我暗自调侃自己这穿越者的矫情，把草木灰糊均匀抹在脸上揉搓，

细小颗粒带走污垢和老废角质。再用井水泼洗干净，冰水刺激得皮肤发红，

却也带来彻底的清爽。用粗布毛巾狠狠擦几把脸，整个人都精神了。我把水泼进墙角水口，

挂好毛巾，转身回屋喊道：“娘，我走了！”灶间传来母亲的叮嘱：“路上当心，

到了作坊用心学手艺，别辜负你爹的托付！”跨出家门，反手带上门扉，我理了理粗布长衫，

汇入巷子里渐密的人流。我是个木匠学徒，师傅的作坊在城西，小半个时辰的脚程，

这条路我走了半年，闭着眼都能摸到。咱这江南城镇的街巷，

和北方都城的横平竖直截然不同，窄、曲、深，像张密织的蛛网。

我走在仅容两三人并行的巷中，两侧白墙黛瓦的小楼挨得极近，墙贴墙、窗对窗，

高耸的墙把天空切割成细长的蓝缎带，只有零星光斑透过瓦缝，在青石板上投下斑驳光影。

指尖划过邻居家粗糙的墙面，触感坚实带颗粒，这是父亲教我的“夯土墙”。他说筑墙时，

要把泥土、沙子、石灰有时掺碎石或糯米汁混合成三合土，填入木模，

壮汉们喊着号子用木夯反复砸实。这样的墙成本低却极坚固，还能冬暖夏凉，

有些古城遗址里的夯土墙，千年后仍硬得让铁锹难撼。这古老的智慧，

就藏在我每日经过的寻常墙壁里。即便外头日头渐烈，巷内却凉风习习，

父亲说这是“冷巷”的妙处。我无暇细究，只加快脚步，享受着这份清凉。

拐进一条更窄的巷子，凉风迎面扑来，瞬间驱散了晨行的燥热，让我精神一振。真神奇，

外头再炎热，一走进这些幽深巷道，温度就会降下来。后来我才知道这叫“冷巷效应”，

是窄巷形成的风道引来的自然凉风。可这究竟是古人的精心设计，还是无心插柳的巧合？

恐怕只有当年筑巷的工匠们才说得清。“汪家小子，这么早就去上工啊？

”王大婶提着菜篮子迎面走来，嗓门洪亮得能穿透巷壁。我赶紧躬身行礼：“王大婶早，

您这是去早市淘新鲜货？”“可不是嘛，去晚了就抢不到鲜活的河虾了。”她凑近一步，

压低声音，眼神里带着几分探究，“听说你家昨儿来了个生面孔？是亲戚？”我心里一紧，

面上却不敢露分毫，依旧笑着回应：“是我娘家表舅，从金华来送火腿的，住两天就走。

”“哦哦，那就好。”王大婶点点头，目光却在我脸上多停留了一瞬，才提着篮子匆匆离去。

望着她的背影，我不自觉挺直了腰板。这大明朝的保甲制，十户一甲。

每家门前都挂着写有人丁姓名、职业的木牌，名义上是“无事相稽查，有事互救应”，

实则让每个人都成了彼此的监视者。走在巷子里，脊背总绷着劲，脸上的笑容得恰到好处，

不能冷漠惹人嫌，也不能热络遭猜疑。刚转过巷口，就看见甲长李公正站在井边，

和几个打水的妇人闲聊。我连忙上前见礼：“李公早。”“早啊。”李公眯着眼上下打量我，

慢悠悠问道，“今儿个作坊活计多？”“师傅说要赶一批家具，得加把劲。”我恭敬应答，

心里清楚，他这是在不动声色地摸查各家动向。走到巷子中段，

遇上邻居张木匠家的儿子张二哥，他垂头丧气地往外走。“张二哥，这是要去哪儿？

”我主动打招呼。他苦笑一声：“姑母一家要来小住半月，我爹让我去县衙报备，不敢耽误。

”我点点头表示理解。保甲制有规矩，外来亲友留宿超三日必须报备，否则整个甲都要担责。

去年隔壁甲有户人家私留远亲，没想到那人是在逃税吏，结果整个甲都被罚了三个月劳役，

前车之鉴就在眼前。这种连坐制度就像悬在头顶的利剑。表面上邻里和睦，

实则人人暗中提防。去年冬天，巷尾王寡妇家深夜传来陌生男子声响，

第二天就有人悄悄报了甲长。后来才知是她多年未归的兄长，

可这事还是让整个甲紧张了好一阵子。阳光从屋檐缝隙洒下，青石板上光影斑驳，

就像我们生活里那些明明暗暗的规则。既要谦恭有礼，又要保持距离，既要守望相助，

又得时刻提防。我加快脚步，只想尽快逃离这令人窒息的审视目光。走到巷口，

我回头望了眼这古老的巷子。白墙黛瓦依旧宁静，可我知道，每扇窗后都藏着警惕的眼睛。

深吸一口气，我转身汇入大街的人流，暂时逃出了那张无处不在的监视之网。“当当当——！

”作坊里三声铜锣响，像救赎的钟声，把我从紧绷的情绪里解放出来。我长长舒了口气，

放下打磨了一上午的刨子，揉了揉酸痛的后腰。精细木工活费眼又耗力，胳膊早已僵硬，

肚子也饿得咕咕抗议。“走了走了，吃饭去！”大师兄招呼着，用脖子上的布巾擦了把汗。

我和几个师兄弟说笑着朝后院走去，一上午的疲惫，此刻都化作了对午饭的热切期待。

师娘早已把午饭摆在后院大树下的木桌上。大木盆里盛满白米饭，

旁边是一大碗油光闪闪的炒青菜，看着就让人食指大动。我盛了满满一碗饭，

夹了一大筷子青菜，正准备开动，目光却被桌中央的一盘东西吸住了。

那是些不规则的块状物，蒸得热气腾腾，泛着鲜亮的橙黄色，散发出一种奇特的甜香，

和米饭、青菜的味道截然不同。“愣着干嘛？尝尝这新鲜玩意儿！”师娘笑着擦了擦手，

语气里满是得意，“这叫番薯，是从老远海外传过来的金贵东西，你师傅好不容易弄来几个，

让大家开开荤。”我迟疑地夹起一块，触感软糯。小心翼翼咬了一小口，

那东西几乎不用咀嚼就化在舌尖，一股浓郁又直接的甜味瞬间席卷口腔——这甜不同于蜂蜜，

也不同于任何水果，质朴又强烈，是我从未尝过的滋味。“唔！真甜！好吃！

”我忍不住惊叹，又赶紧夹了一大块塞进嘴里，满足地眯起眼睛。

在这个习惯清淡饮食的时代，这样强烈的甜味无疑是巨大的惊喜。师傅端着酒杯，

看着我们几个徒弟狼吞虎咽的模样，哈哈大笑：“没吃过吧？听南边来的海商说，

这番薯老家在吕宋岛，被红毛番当宝贝看管。咱们福建有个叫陈振龙的商人，机灵得很，

把番薯藤蔓偷偷编进船上的打水绳里，才蒙混过关带回咱们这儿！”师傅讲得唾沫横飞，

我们听得津津有味。这故事真假难辨，却给这盘香甜的番薯添了层传奇色彩。

我一边听师傅讲番薯的来历，一边又夹起一块塞进嘴里，软糯的口感裹着清甜在舌尖散开。

心里暗自琢磨：这东西不光好吃顶饱，听师娘说还不挑地，耐旱耐涝，

就算是贫瘠的山地沙土也能长得欢实，产量更是高得吓人。看着手中橙黄的块茎，

一个念头像种子般发了芽：这要是种在那些种不了稻麦的薄田荒地里，得能多养活多少人？

遇上灾年，说不定就是救命的宝贝！我后来才知道，这个朴素的想法，

在几百年后会成为影响深远的历史命题。西方汉学家提出的“美洲作物拯救论”，

就认为番薯、玉米、土豆这些高产作物，养活了明清时期爆炸式增长的人口，

为“康乾盛世”奠定了基础。但也有严谨的学者指出，在我生活的明朝中后期，

番薯对绝大多数人来说不过是新奇零嘴，远非主粮。它真正普及成穷苦人的“保命粮”，

已是清朝中叶以后的事，“番薯救了晚明”的说法实在过于夸大。可此刻，

我这个刚尝到番薯滋味的小学徒，脑子里装不下那些宏大辩论。

翻来覆去只有一个最简单强烈的念头，伴着口中久久不散的甘甜：“这玩意儿，

可真他娘的好吃！要是天天都能吃上一点，该多美！”心满意足地吃完午饭，

下午师傅把我叫到身边，递来几个串好的铜钱：“去城隍庙街的‘德顺昌’颜料铺，

买两斤桐油回来，快去快回，等着用。”“好嘞，师傅！”我接过钱揣进怀里，心里暗喜。

这可是美差！城隍庙一带本就是城里最繁华的去处，何况今日逢庙会，定然热闹非凡。果然，

离城隍庙还有一里地，人流就明显稠密起来。一脚踏进庙会区域，

一股热浪混杂着香火味、小吃油香、人群汗味和尘土气息劈头盖脸涌来，瞬间将我包裹。

耳边更是炸开了锅：小贩们扯着嗓子吆喝，“刚出笼的肉包子哎！”“又甜又脆的雪花梨！

”“南洋来的稀奇玩意儿，快来看！”小孩子的哭闹声、嬉笑声，

戏班子的锣鼓铙钹敲得震天响，还有成千上万人汇成的嘈杂人语。

真真是“数千人如风如蚁”，我瞬间被人流裹挟着向前。我下意识捂紧怀里的钱袋，

那是买桐油的本钱，可不敢有闪失。同时又忍不住东张西望，眼睛简直不够用。

这庙会名义上是敬神祈福，实则早成了巨大的露天集市和平民游乐场。

道路两旁摊棚鳞次栉比，卖吃食、玩具、日用杂货的，算命测字、卖狗皮膏药的，应有尽有。

我还看到几个深目高鼻的西域胡商，穿着色彩斑斓的奇装，

在毡毯上摆着香料瓶和未经雕琢的宝石原石，用生硬的官话兜售。“小哥，

来看看上好的香料，保佑家宅平安！”一个胡商朝我喊道，我连忙摆摆手，笑着挤了过去。

目光很快被空地上的表演牢牢吸引。左边空地上，几个赤膊壮汉捉对儿角力相扑，

浑身油光锃亮，肌肉虬结。每一次沉重的抱摔，都引来里三层外三层看客的震天喝彩与惊呼，

“好！撂倒他！”“攻他下盘！”气氛热烈得让空气都在震颤。不远处，

说书先生坐在长凳上，面前一张方桌、一块醒木，正讲着“关云长千里走单骑”，

口若悬河、抑扬顿挫。周围的听众，不管是站着的老者还是蹲着的孩童，

都伸长脖子听得如痴如醉，仿佛置身金戈铁马的三国时代。

最吸引我的是木栏杆围起来的勾栏——听坊间老人说，这在宋朝“瓦舍”里就极盛行，

专门表演杂剧杂耍。我挤到人群边缘踮起脚尖，只见一个艺人在一丈多高的高跷上行走自如，

还能做惊险动作。另一个舞动着明晃晃的飞叉，铁叉带风，

在周身、背上、臂膀间飞快旋转抛接，银光闪闪，看得人心惊肉跳又忍不住拍案叫绝。

“好家伙！这要是失手……”旁边挑担子的货郎咂舌道。“人家吃的就是这碗饭，

手上功夫深着呢！”一个老者接话，语气里满是笃定。我站在人群里看得忘乎所以，

暂时把作坊里的刨凿锯削、巷子里的无形压抑都抛到了脑后。

这种鲜活、充满草根生命力的热闹，让我感到纯粹的快乐。

看着手持香烛走进城隍庙大殿的虔诚信徒，

再看看为几文赏钱拼尽全力的艺人、掏出铜板看得眉开眼笑的观众，

心里觉得有种奇妙的和谐。神圣的信仰与世俗的欲望，庄严的仪式与喧闹的娱乐，

就这么自然而然交织在一起，构成了这座城市最真实生动的脉搏。

这庙会早已超越了单纯的宗教活动，更像是疲惫生活的出口，

是市民阶层寻找娱乐、社交、暂时摆脱辛劳的盛大节日。我深吸一口热闹的人间烟火气，

浑身都充满了劲儿。又驻足看了好一会儿，才猛然想起师傅交代的正事。

恋恋不舍地最后瞥了一眼飞舞的飞叉，我用力挤出人群，朝着“德顺昌”颜料铺走去。

找到铺子后顺利买好桐油，将罐子紧紧抱在怀里，

走出门槛时还忍不住回头望了眼城隍庙方向，那片“欢乐海洋”的喧嚣仿佛还在耳边嗡鸣。

为了赶时间，我决定抄近路。小路沿着老城墙根蜿蜒，会经过一片不大的空地。还没走近，

一阵清脆如银铃的笑闹声就随风飘来，像一群不知忧愁的快乐麻雀在啾啾喳喳。

我不自觉放慢脚步，脸上露出了连自己都没察觉的微笑。空地上是另一番生机勃勃的景象。

几个梳着总角小辫的小姑娘围成一圈踢毽子，那毽子做得简单，

几根色彩斑斓的公鸡尾羽插在带方孔的古铜钱上，可她们的脚法却灵巧得很。

毽子在脚内侧、外侧、膝盖甚至脚后跟上蹦跳翻飞，划出优美弧线，

伴着清脆童谣：“一个毽子踢八踢，马兰开花二十一，二五六，二五七，

二八二九三十一……”充满节奏感的吟唱和轻盈身影，凑成一幅动人的画面。空地另一边，

却是一派“金戈铁马”的气势。七八个半大小子，每人胯下夹着长竹竿当坐骑，

一手挽着想象中的缰绳，另一只手挥舞树枝做的“刀剑”，嘴里“驾！驾！”呼喝着，

正进行激烈冲锋。“冲啊！打败蒙古鞑子！”领头的“将军”高声呐喊。“杀呀！

”其他“骑兵”纷纷响应，竹竿点地扬起细尘，小小的身影在空地上奔突穿梭。

我看着他们用最简陋的“装备”演绎纵横沙场的豪情，不禁莞尔。我小时候何尝不是这样？

一根光滑竹竿，就是日行千里的赤兔宝马，一片小小空地，便是任我驰骋的万里江山。